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  • 明知故犯,行净行,这就是魔

    明知故犯   开悟了,却明知故犯,守戒律,那开悟,开个什么悟?   什么时候也不可以听那个人说:“开悟了,什么都可以干了,也可以行淫欲了。”这简直地这是大魔王、大魔王、大魔王说的话。开悟,守规矩,那是不懂。开悟了,懂了,却明知故犯,再不守规矩、守戒律;那开悟,开个什么悟?变成开倒车,往回走了。   所以现在的人研究那个真理,只知道,噢!开悟了,人家说开悟了,...

    宣化上人

    |犯戒|破戒|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1216055746.html
  • 知义法师答:宗教的目的都是劝人为善,只要为善,何必信教?

      知义法师答:这是一般人的共同观念,原因是明白宗教的道理和目的所造成的。信教,我没有理由反对,但有权同意这种看法。   虽然其他宗教也劝人行善,但在方法上却有很大的差别,佛教劝人行善,同时又‘防患于未然’的劝人止恶,否则就像无底的水桶,永远是灌不满的。因此佛法首先劝人不要杀生和食肉,以养仁德。可是其他的宗教却赞成肉食,说什么天生万物以养人,食就违反了上帝的...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520111526.html
  • 问:为什么我们要关心动物?

    被动权利。 Q:爱动物是不是有点病态? A:爱动物通常指的是爱护动物;即使喜欢小动物,也没有理由去伤害它们。 Q:我吃的又不是野生动物,不是珍希动物,有什么关系。 A:无论是不是珍希动物...Q:为什么我们要关心动物? A:大部分的人都同意必要的受苦不是件好事。动物们,特别是脊椎动物,它们对身体痛苦和情绪压力的感知和人类没有什么不同。也因为这样,我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22343412064.html
  • 素食宣言

    时代里,素食,早已悄然成为一种健康时尚,成为一个饮食文化的强劲分支。   素食,是一种与世无争的心境。   素食主义,并非一个斋戒论坛。或许是个严格的素食主义者,或许是个半素食主义者,或许根本抵抗不了诱惑做不到素食。但是,只要崇尚喜欢素食,这里的大门都向敞开。   但是,请用心来体会我们的素食主义。不要破坏完美的素食主义者心中的崇高精神。他们或许见不得半点荤腥。如果小心将血色鲜艳...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12572514381.html
  • 哭婆何以变笑婆 苦乐原来在心态

      从前有个老太婆,由于她整天哭丧着脸,从来就不曾笑过,因此人们就称她为“哭婆”。有一天,有个老禅师路过借宿老太婆家,看到她愁眉展,泪流满面,就问她说:“老婆婆,妳为何哭泣呢?”“知道我...没有阳光曝晒,就没有生意了。所以,我无时无刻地伤心难过,不得天天啼哭。”原来为了这个原故,老禅师于是委婉地告诉她:“我教妳一个快乐的方法,以后妳看见太阳出来了,就想着二女儿家的面条有了日晒,生意兴隆;...

    佚名

    |烦恼|智慧|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23061119299.html
  • 以妄念入道禅修 心乱农夫获证悟

      这是咕噜梅帝尼大师的故事。“梅帝尼”意思是指农夫。他是属于平民,住在沙力布札地方。有一天他正在田野中辛勤工作时,有一位瑜伽士经过这里,问他在作什么?他回答:“我正在为了农耕而劳苦。”瑜伽士问他:“对于这样的辛劳,觉得厌烦吗?愿意修持佛法吗?”他回答:“谁愿意教我佛法呢?”瑜伽士说:“如果能够来修持,我就教。”他回答可以。   瑜伽士就给予他加持灌顶,并且给了他生起圆满次第的...

    佚名

    |八十四|止观|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html
  • 知义法师答:只要为善就好了,何必信教?

      知义法师答:这是一般人的共同观念,原因是明白宗教的道理和目的所造成的。信教,我没有理由反对,但有权同意这种看法。   虽然其他宗教也劝人行善,但在方法上却有很大的差别,佛教劝人行善,同时又‘防患于未然’的劝人止恶,否则就像无底的水桶,永远是灌不满的。因此佛法首先劝人不要杀生和食肉,以养仁德。可是其他的宗教却赞成肉食,说什么天生万物以养人,食就违反了上帝的...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22345120544.html
  • “杀价”的病根

    比较普遍。   为什么制定了明码标价的法规而执行?其实,这是一种“老实人吃亏”的社会病态。“砍价”风气降低了社会的诚信度,对人总是心怀猜疑,时时处处要防范他人在设套挖坑。有人以善于坑蒙拐骗窃喜,也有人以善于打心理战 “砍价”而自得。这种欺诈风气害人害己,因为可能只卖买。   这种讲诚信的“习惯”,对喜欢简单生活的大多数人实在是一种心理折磨。至于大陆同胞入台前曾受劝告,入台后却还是忍不住...

    鄢烈山

    |诚信|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/20563327087.html
  • 躲避罪名

    大家都在奉命消灭麻雀,说麻雀也吃害虫,就是为害鸟辩护,和上边唱反调。 大家都在抽打一匹马,举鞭,就是兽道主义,比人道主义还不如。 大家在积极地去搬运一块砖,说用不了那么多人,就是在一旁指手画脚,给群众运动泼冷水。 大家都在唱一首歌,说有一个人音不准,就是鸡蛋里头挑骨头,攻其一点不及其余。 大家都在骂洋鬼子,说外国也是好人多...

    高平

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20121128099.html
  • 古人有今人无的人格自卫能力

           春秋时晋楚战后,两国交换战俘。楚王在送被楚国俘虏的晋国大夫知罃回晋国时,二人有段对话,简略如下:   楚王:恨我吗?  知罃:我无才,恨谁。  楚王:感谢我吗?  知罃:!...对尊重。假如知罃对楚王来个当面阿谀奉承,也就没有《楚归晋知罃》的史话了。   知罃与楚王之所为,其实就是一种人格自卫,前者用真话自卫,后者用欣赏真话自卫。而今天的人,早已丧失了这种人格自卫能力,...

    魏得胜

    |人格|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22330228847.html